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1、一、譯文：齊國姓田的（權臣）在廳堂設宴祭神，一起吃飯的有上千人，宴席上有敬獻魚和大雁的。

(資料圖片僅供參考)

2、田氏看了，于是感嘆道：“老天對民眾很厚道啊！生長五谷，孕育魚和鳥，用它們來給民眾享用。

3、”所有食客高聲附和。

4、一個年齡十二歲姓鮑的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣。

5、天地萬物和我們人類并存，只是種類不同而已。

6、種類沒有什么貴賤之分，只是因為大小、智慧和力量不同而互相制約，依次互相吞食，并不是為了給誰吃而生存的。

7、人類獲取可以吃的東西并吃它，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬人的皮膚，虎狼吃肉，也不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物。

8、”二、原文：戰國 列子《諸子集成·列子·說符》齊田氏祖于庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。

9、田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。

10、”眾客和之如響。

11、鮑氏之子年十二，預于次，進曰：“不如君言。

12、天地萬物，與我并生，類也。

13、類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。

14、人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。

15、”擴展資料一、寓意本文通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天制造出來的唯心主義，贊揚了鮑氏之子的唯物論思想。

16、啟示我們應當　不畏權貴、不阿諛奉承、敢于表達自己的見解。

17、二、作者簡介列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國莆田（今河南鄭州）人，與鄭繆公同時。

18、今鄭州市東30里圃田鄉圃田村北有列子祠。

19、其學本于黃帝老子，主張清靜無為。

20、后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。

21、《列子》又名《沖虛經》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

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