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葉淑媛

文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，需要通過(guò)專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)加強(qiáng)非遺傳承梯隊(duì)建設(shè)，促進(jìn)傳統(tǒng)傳承方式與現(xiàn)代教育體系的結(jié)合。2021年教育部首設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)本科專業(yè)，意味著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科和專業(yè)建設(shè)進(jìn)入了正規(guī)的學(xué)科體系，也意味著非遺保護(hù)進(jìn)入了科學(xué)化保護(hù)的新階段。

非遺作為文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著民族文化的基因，必須在中華文明史的視野中奠定非遺整體性的文化哲學(xué)基礎(chǔ)?！爸袊?guó)非遺”是整體性范疇，是具體非遺事象的“共相”，與“中國(guó)文化基因”整體性概念構(gòu)成對(duì)等邏輯關(guān)系。黃河——長(zhǎng)江流域是中華文明主要交往互動(dòng)區(qū)，也是文化基因融合、變易、傳播的核心區(qū)，是中華文化和而不同、多元一體的基礎(chǔ)，化育出具有整體性的中國(guó)文化基因。黃河——長(zhǎng)江流域文明的非遺中，孕育和負(fù)載了中國(guó)文化基因信息，在中華文明史、中國(guó)文化系統(tǒng)中觀照中國(guó)文化基因，形成非遺整體性的文化哲學(xué)基礎(chǔ)。非遺學(xué)在中國(guó)非遺的文化哲學(xué)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)在保護(hù)理念、理論框架、分類體系、保護(hù)實(shí)踐等方面構(gòu)建具有民族文化特色，反映中華文明特點(diǎn)的學(xué)科體系。

非遺作為文化形態(tài)，強(qiáng)調(diào)文化多樣性和人類性價(jià)值。非遺學(xué)要以聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》為基礎(chǔ)，確定非遺的獨(dú)特性多樣性價(jià)值和人類性的價(jià)值。非遺學(xué)學(xué)科建設(shè)一方面立足非遺作為中華優(yōu)秀文化的載體的性質(zhì)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，同時(shí)也要重視中西、世界文明的比較與溝通?；诜沁z的活態(tài)性和實(shí)踐性，非遺學(xué)來(lái)自對(duì)非遺實(shí)踐的理論和方法論的總結(jié)。非遺以實(shí)踐性和活態(tài)性傳承發(fā)展為存在方式。非遺必須連接現(xiàn)代生活，惠及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的方方面面，非遺學(xué)科的建構(gòu)要重視對(duì)非遺生活實(shí)踐的體驗(yàn)、思考和總結(jié)。非遺學(xué)科體系必須構(gòu)建其理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法論。理論知識(shí)和田野調(diào)查結(jié)合運(yùn)用是非常重要的。非遺學(xué)科立足藝術(shù)學(xué)科，同時(shí)尊重非遺學(xué)交叉學(xué)科的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)與非遺學(xué)科的關(guān)系。非遺在教育部的學(xué)科設(shè)置中設(shè)為藝術(shù)學(xué)學(xué)科，屬于藝術(shù)學(xué)理論，但也具有典型的交叉學(xué)科特點(diǎn)。要尊重非遺的學(xué)科特點(diǎn)，重視通識(shí)教育，強(qiáng)化非遺學(xué)理論和非遺科學(xué)保護(hù)的基本原則和方法，并以非遺實(shí)踐和項(xiàng)目技藝為依托，對(duì)各門藝術(shù)的基本特點(diǎn)有了解和鑒賞能力，并重視現(xiàn)代技術(shù)介入保護(hù)。

非遺學(xué)的三項(xiàng)核心工作是立檔、保護(hù)和傳承，圍繞這三項(xiàng)工作進(jìn)行非遺專業(yè)課程設(shè)置和人才培養(yǎng)，是非遺工作實(shí)際，更是核心的教學(xué)和科研內(nèi)容。以蘭州文理學(xué)院為例，該校是一所定位于文化、傳媒、旅游、藝術(shù)四大方向的普通本科院校，是文旅部非遺傳承人研培院校之一，長(zhǎng)期進(jìn)行非遺的教學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)，積淀了一定的非遺學(xué)科基礎(chǔ)。在2021年教育部設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)本科專業(yè)（以下簡(jiǎn)稱非遺保護(hù)專業(yè)）后，蘭州文理學(xué)院積極申報(bào)并獲批了該專業(yè)。2022年秋季學(xué)期，第一屆非遺保護(hù)專業(yè)45名本科生正式招生入學(xué)，開(kāi)始了系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)。

蘭州文理學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)建設(shè)的實(shí)踐包括幾個(gè)方面。一是有一定的非遺學(xué)學(xué)科積淀，比如有相關(guān)課程教學(xué)，教師有科研和社會(huì)服務(wù)，有學(xué)生參與非遺項(xiàng)目和科研等，形成一定的積累，這是開(kāi)展非遺專業(yè)教育的根基。二是要充分進(jìn)行非遺人才需求的調(diào)研，確定人才培養(yǎng)定位，從一開(kāi)始就明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)接就業(yè)出口。三是形成科學(xué)系統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案，以人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，設(shè)定具體的畢業(yè)要求，課程體系的設(shè)定符合人才培養(yǎng)目標(biāo)，形成包括通識(shí)課、專業(yè)理論課和實(shí)踐課的科學(xué)體系。四是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式：尊重非遺的新文科性質(zhì)，強(qiáng)化通識(shí)教育，強(qiáng)化學(xué)科交叉；根據(jù)地域文化和學(xué)科積淀設(shè)置專業(yè)方向和特色；創(chuàng)新授課模式，通識(shí)課+專業(yè)基礎(chǔ)課統(tǒng)一教學(xué)，方向課+實(shí)踐課分類教學(xué)。五是立足非遺的活態(tài)性和實(shí)踐性，形成非遺傳承實(shí)踐教學(xué)體系。六是以教學(xué)科研形成學(xué)科支撐。

要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科和專業(yè)的建設(shè)，需要三方面重要保障：要立足非遺沃土，樹(shù)立文化自信；要筑牢非遺理論與保護(hù)實(shí)踐并重的科學(xué)保護(hù)的學(xué)科基礎(chǔ)；要整合資源，倡導(dǎo)政校、校企合作的融合共建的辦學(xué)模式。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，通過(guò)非遺學(xué)科專業(yè)建設(shè)和非遺人才培養(yǎng)，使非遺得到更加科學(xué)地傳承和發(fā)展，其當(dāng)代價(jià)值得到更好的理解和體現(xiàn)，與當(dāng)代人們的生活融合在一起，這也是非遺傳承發(fā)展的必由之路。

作者為蘭州文理學(xué)院文學(xué)院院長(zhǎng)、教授